90后設(shè)計師，對設(shè)計有話說

1、90后設(shè)計師談設(shè)計的社會價值觀

一個內(nèi)心浪漫的設(shè)計師，身體深處仿佛隱藏著一個藝術(shù)家。但建筑設(shè)計和藝術(shù)不同，有些瘋狂的想法并非全能在現(xiàn)實中實現(xiàn)，所以正如尚泰設(shè)計師在職業(yè)生涯初期并沒有著急給自己標(biāo)簽化。每個設(shè)計作品都應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和經(jīng)濟(jì)成本以及項目的文化背景有所關(guān)聯(lián)，標(biāo)簽化的作品不一定是合適的。

大多數(shù)90后設(shè)計師表示，浪漫情懷其實深受大師級人物馬巖松的影響。建筑設(shè)計和藝術(shù)不一樣，很多建筑都需要被落地，主要服務(wù)于甲方。而很多建筑設(shè)計師都會在這種社會環(huán)境中選擇妥協(xié)，但馬巖松一直以來保持自我的藝術(shù)偏執(zhí)個性。這使得年輕一代設(shè)計師一直沒有忘記在自己的職業(yè)生涯中也不能喪失自我。

▲雙子塔概念圖

之前做過一些研究性設(shè)計。其中最具代表性的是兩個雙子塔的設(shè)計。一個是在紐約設(shè)計成了非常不經(jīng)濟(jì)都是penthouse奢華的塔樓，一個在深圳設(shè)計成了非常擁擠的戶型極小住宅的塔樓。從而用這些設(shè)計去諷刺超高層建筑淪落成資本經(jīng)濟(jì)的象征的一種社會病態(tài)以及貧富差距帶來的社會不公。用反諷的設(shè)計提案來提醒人們關(guān)注資本主導(dǎo)下的社會形態(tài)存在的問題。

▲雙子塔模型

這些研究學(xué)習(xí)是作為一個設(shè)計師的社會價值更要引導(dǎo)更多人以正確的價值觀?，F(xiàn)在設(shè)計師看似被動，只是幫客戶解決問題或者滿足客戶需求做設(shè)計的一個職業(yè)。但一個好的設(shè)計師應(yīng)該是可以教育客戶接受好的觀念和思路，引導(dǎo)客戶發(fā)掘潛在的需求，超預(yù)期的完成客戶要求去設(shè)計。設(shè)計師在這個過程中無形中可以提高客戶的認(rèn)知素養(yǎng)，從而推動整個社會的進(jìn)步。 

2、90后設(shè)計師談設(shè)計行業(yè)現(xiàn)狀

在中國，大部分設(shè)計師的話語權(quán)很小。越來越多的設(shè)計師會因為甲方或者因為資本的力量放棄了自己的追求，導(dǎo)致設(shè)計師的話語權(quán)和地位更加難以提升。但馬巖松卻一直在堅持自己。這也是為什么馬巖松能在國際上贏得這么多競賽甚至擊敗oma擊敗扎哈中標(biāo)盧卡斯博物館的重要原因。

而尚泰裝飾希望越來越多90后的設(shè)計師，能慢慢改變中國設(shè)計師的話語權(quán)低的現(xiàn)狀。

在尚泰裝飾這個專注于辦公室裝修設(shè)計，深耕深圳廣州市場10余年的企業(yè)，反而都是年輕的生命，這里有一群有干勁有理想的人。尚泰每一家分公司和他的設(shè)計團(tuán)隊都不被固定模式所限制，以90后視角去創(chuàng)造更多可能性。不被經(jīng)驗限制才能與世界對抗，做出不一樣。

很多設(shè)計工作室已經(jīng)成為了類似生產(chǎn)線一般的存在，他們只是在重復(fù)的生產(chǎn)產(chǎn)品。在這些地方，設(shè)計師更像是流水線上的工人。

如今中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快，為了趕上這個速度，很多設(shè)計師也漸漸喪失了野心。所以未來的建筑設(shè)計應(yīng)該給更多獨立設(shè)計師機(jī)會，而不是被大院包攬。馬巖松的成功也證明了：建筑師不一定是熬出來的，并不是有經(jīng)驗才是好的建筑師。建筑現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成分工很細(xì)的行業(yè)和學(xué)科。前期的主創(chuàng)設(shè)計師應(yīng)該站在更宏觀的角度去做建筑，而不能被現(xiàn)實限制自己的想法。